Nol
2005
Couvent
des Dominicains de Nice
Pas content de vivre dans cette ville, pas content de ma
famille, pas content de mon travail, pas content de mon glise, pas content de moi-mme.
Je me bats pour le
quotidien.
Jai limpression
que je nai rien. Je travaille et je souffre pour des riens.
Je suis du au
point de rver de mourir.
Les portes restent
fermes. Cest limpasse. Tout est boucl autour de moi.
Je ne crois plus
lamour ni lintelligence humaine. Cela naboutit jamais.
Je ne sais pas si
cela vient de moi. Est-ce que cela vient de cette ville ?
Cest le vide. Nol
est triste et gris.
Jai besoin
dendroits o lon puisse tre soi-mme, se rencontrer, se construire. On est
trs isol.
Je narrive pas
prier. Je crois. Ma vie est prire.
Il reste que jai
chapp des dangers terribles.
Pour btir quelque
chose il faut vivre longtemps
Ces paroles ont t dites il y a quelques heures par quelquun qui
cherche sen sortir. Peut-tre refltent-elles les sentiments et les
situations de beaucoup dautres concitoyens. Certains parlent mme de la
dpression de Nol cause par le dcalage entre la dcoration des rues et
leffervescence commerciale dune part, les sentiments intrieurs et le
statut social dautre part.
En tout cas Dieu vient fter Nol en cette personne et en chacun
dentre nous, avec nos problmes, nos frustrations, nos rves et nos joies.
Dieu ne sest pas fait homme en dehors du temps et de lespace. Il est venu
chez nous, lun de nous, vivant comme nous, pour transformer notre souffrance
de lintrieur avec la force
irrsistible de lAmour du Pre.
La liturgie de cette fte nous propose le Prologue de saint Jean,
vritable synthse du quatrime vangile. Ce texte magnifique nous lve vers
Dieu pour contempler le commencement , au sens dorigine et de
source de toute la cration : Au commencement tait le Verbe et le
Verbe tait auprs de Dieu et le Verbe tait Dieu (Jean 1, 1). Ds avant
la fondation du monde le Verbe dialoguait avec le Pre, tourn quIl tait vers
Lui. Le Pre envoie son Fils sur la terre pour que nous devenions enfants de
Dieu. Le coeur de ce prologue se trouve dans le verset 12 : tous ceux qui lont accueilli, le
Verbe a donn pouvoir de devenir enfants de Dieu. Voici le sens du mystre de
lIncarnation. Voici ce que Dieu dsire de chacun dentre nous :
laccueil par la foi .
Il est venu chez lui, et les siens ne lont pas
accueilli (Jean 1, 11). Puissions-nous laccueillir comme la Vierge
Marie lAnnonciation ; comme Matthieu, le collecteur dimpts, qui sest
lev pour suivre Jsus ; comme Marie Madeleine dlivre de sept dmons.
Peut-tre nous sentons-nous indignes de laccueillir. Dieu na pas
honte de notre pch. Jsus est n dans une crche, or une mangeoire nest
jamais trs propre ni trs bien claire. Notre cur ressemble souvent une
crche. Mais cest l que le Fils de Dieu tient natre.
Si par la foi nous accueillons le Verbe fait chair, la vie du Pre
passe en nous. Jsus devient notre frre an dans la communion du
Saint-Esprit. Vivons la filiation divine, la fraternit et la communion.
Aujourdhui adorons lEnfant de la crche, linnocent, non nuisible,
qui respecte notre libert. A Nol, Dieu ne vient ni nous bousculer, ni nous
condamner.
Peut-tre notre existence ressemble-t-elle des ruines. coutons le
prophte Isae : clate
en cris de joie, ruines de Jrusalem (Isae 52, 9). Le Seigneur vient
pour rebtir et construire.
Homme,
veille-toi : pour toi, Dieu sest fait homme. Rveille-toi, toi qui
dors, relve-toi dentre les morts, et le Christ tilluminera. Pour toi, je le
rpte, Dieu sest fait homme (saint Augustin, homlie pour Nol).
Le but de
lIncarnation est de nous combler de la vie de Dieu comme saint Jean le
souligne la fin de son vangile : Ces signes ont t mis par
crit, pour que vous croyiez que Jsus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour
quen croyant vous ayez la vie en son nom (Jean 20, 31).
Rendons gloire
Dieu dans la joie de Nol !
Fr. Manuel Rivero
o. p.
Fr. Manuel RIVERO O.P.
F
06300 NICE
E-mail : manuel.rivero@free.fr
Pour lire La Revue du
Rosaire : www.rosaire.org
Site du couvent des
dominicains de Nice : www.dominicain.net